东西方男人性魅力量化大PK,在上海寻找艳遇的外

德国人是别一种行事风格,简而言之是不破不立,所谓老的不去新的不来,与原配离婚迎娶新妻仿佛是他们比较认同的做法。

这些天在下被一个几乎古董级的词搅扰,这个词就是“小资”。

东西方男人性魅力量化大PK

我在那个工厂里前后接触过五六个德国工程师。工程刚开始时只有一人,是个白胡子红脸的老人,总是满脸大汗,嘴里嘟嘟囔囔自言自语。那老人数着日子盼望回德国度假与家人去旅游,一个月后果然兴高采烈的走了。取代老人而来的是一个三十来岁的年轻人,生龙活虎走路生风。他说他是柔道黑带五段,问那些日本人有没有会柔道的,仿佛要与他们交手比试比试的感觉。

小资的百度、维基都解释为 :经济独立、追求物质、精神双重享受、且有点自恋有点迷茫的白领青年国女,

写女人的性魅力有来自本源的动力推动,写男人的性魅力,本应是女人的活。可惜我族女人好像个个都是不染凡尘的圣洁仙女,对男女正常性趣事羞于启齿。即便私底下暗角里一样对它热如烈火。也要男人前一副绿茶状,没办法,看来靠云云亿万我族君子淑女是没指望了,还得本侠舍身取义,奋勇上前。把这个国女国男想又不敢面对的话题——国男的性魅力,摆出来晒一晒,让某些个吃国男饭砸国男锅,再眼馋“西饭”的国女羞愧一番,开导开导对国男的魅力视而不见的广大懵懂国女,顺便也为备受委屈的我族男鸣鸣冤,叫叫屈。

德国人性格豪爽直率但难通融,处事风格与日本人大相径庭,工作之中时有冲突。三人小组里的我的那个日本朋友因工程进度问题,时常与那个德国人协调,希望其进度与日本人配合,那德国人总是毫不含糊一句话:“NO”。有一次,那日本人被“NO”得火起,忍不住说那德国人是arrogant,德国人听了,双眼圆睁,丢下一句“bullshit”扭头扬长而去。然而到了晚上一起喝酒时,觥筹交错把酒言欢之中,德国人与日本人彼此尽释前嫌,气氛便很融洽了。那德国人的电脑屏幕上有一个醒目的中东美女头像,酒酣耳热之际日本朋友问起那个美女是什么人。德国人颇为自满地说那是他结婚不久的新妻。原来那德国人来上海之前,先被公司派去伊朗工作了半年,在那里遇上了那个伊朗美女坠入情网,结果回德国与原配离了婚,来中国之前娶了伊朗美女为妻。日本人问他在中国是否有意寻找点浪漫,他说“NO”,他不需要,他只想工程顺利结束,尽快回伊朗与他新婚妻子团聚。我那日本人朋友听了沉思半晌,后来颇为感慨地对我说:德国人果然与我们不一样啊。

对于小资这个东东,在下的解读还不止度娘这么简单, 小资不止是上述那种年轻国女的专利,中老年小资也不少,而且,她们似乎也比度娘说的复杂不少。小资这个流行了多年的词从字面很容易解读,就是具小资产阶级思想和追求、生长于社会主义中国时期、被穷折磨够了、被大一统体制和依然很封建传统的道德约束烦了的,对物质丰富精神自由的西方生活的羡慕模仿追求并乐在其中的人。因为她们是“资”的复制品,和原装还是有质的区别,是“资”的赝品,所以人们叫她们“小资” 在下一直不怎么欣赏所谓的小资,虽然在下的同行里自以为这种人的不少,但我经常不鸟她们和他们。

性魅力被天设为指向异性,而对于人类来说,男女两性的魅力在双方脑子里眼里心里身里的感受是不同的,男人心脑眼身认为女人的性魅力肯定与女人看男人的性魅力也不一样,(参阅本侠博文《人类性欲动力探源》),而且不同种族不同文化背景的男女对性魅力的解读也会有差异。而无论西男东男,对他们自己族裔的女人的魅力却有个基本一致的观点,那就是——女人就该像个女人。这也是西男待见东女,而黄男大多只能从性趣角度待见西女的原因。反之,无论东西女人,正常的女人对她们的男人的性魅力的观点也会有个类似标准----男人就该像个男人。也就是说男人的性魅力首先得具备像个男人?,这个像男人的的像不仅外形,一样包含内在。无论东西,男人的性魅力和前文提到的女人的性魅力一样,分为显性和隐性两种,也就是,男人身体的魅力显性和包含性格意志教育文化思想价值等隐性魅力等隐性魅力。而对于东方女人或具体到华女,由于文化和传统价值等关系,华女眼里男性的性魅力也许和西女眼里男性的性魅力也会有些差异。

到了流水线工程接近尾声时,又来了三四个德国工程师前来测试机器设备,与每日叫出租去工厂的日本人不同,那几个德国人都是开着奔驰宝马之类的自驾车来的,他们都是在本地生根发芽落了户的德国人,在上海都有住家。晚上大家依然会一同去喝酒应酬,席间交谈之中知道,那几个德国人都已经娶了中国太太,有的还有了孩子。他们取出中国太太和年幼儿女的相片给日本人看,娶的都是二十多岁的年轻女孩,而那些德国人最显年轻的也有四十好几,其余都在五十开外了。且德国人人高马大,身体肥胖,相片中左拥右抱年轻太太和幼小的混血儿女,幸福溢于言表的同时,其老夫少妻的形象反差也颇为醒目,浑然形成一道刺激视觉神经的风景线。他们自然都不是头一次婚姻,有的子女在德国已经长大成人,年龄应与中国太太相仿吧。

小资的主要产地除了上海外,还有各大音乐学院,外语学院和近些年流行的经济金融等专业。

比较东西男人显性性魅力之先,先谈谈华男的客观处境

最后再说说那帮在工地上肩挑手提爬上爬下的外地民工。虽说头顶同一片蓝天,脚踩同一块黄土,人之生活境遇和状况是大不相同的。那帮民工住在工地不远处临时搭起的简易工棚之中,每间工棚里有十几二十张单人床横七竖八地挨在一起,床上挂着发黑的蚊帐,房间里弥漫着强烈的香烟与脚臭的混合气味。如此环境好比爱情沙漠,自然难以指望浪漫情调的滋生。

小资们的主要特征是有一定学历和“文化”知识、爱呼吸“洋”气,当然也会接受流行于中国文人阶层的“雅气”,总之她们怕泥巴味儿怕地气。所以她们喜欢以超凡脱俗的姿态示人。

无论80前后年龄段的华男,就身体本身来说,雄性特征依然明显,肩臀比没有违反雄性性征,但80前国男生长于国家经济困难期,身高不足。再有就是东方男人身头比例不佳,头显得偏大,再加上妈妈女人不懂美,婴儿发育阶段习惯让婴儿仰睡,造成国男大多脸大脸短脸宽和平板后脑。婆婆妈妈们还自鸣得意称之为“福相”。这种头型正后面看头显得很大,拖累肩的宽度,正面看就是个娃娃脸,发福后就是个“猪头”西人叫baby face,(肩膀是男人最强显性性征)让本来不窄的肩视觉上显得窄,所以,两个绝对身高同样的西男和华男站一起,西男还是显得有气势,而华男,则依然一个放大版的娃娃体型。头型和过多柔顺弧线和缺少刚硬直线的少棱角的娃娃脸型、视觉上拖累了国男的雄性魅力。(参阅本侠博文《国男的形象和国产影视剧的质量》)。8-90 后有所改观,但又由于社会拜金风、不公、没有健全的社保体系导致的经济压力太大,使新一代年轻国男依然终日紧张兮兮,再加国女、丈母的挟性资源、挟婚挟繁衍自重等压力,导致新一代年轻男人为女人为钱疲于奔命、导致人“穷”志就短,他们哪还有心有时间锻炼身体。他们在自己女人、丈母,和社会几重折磨下,负重累累中苟延生命,自然缺乏man气和自信(参阅本侠博文《苟活于女人骂声中的中国男人》)。反观西男,他们只为自己活,我行我素,爽自己优先,少有来自社会和另一半的压力,加上洋女在性趣方面也相对比华女潇洒等因素,决定了西男身上少婚恋繁衍性趣危机等包袱,他们对于女人,对于性需,轻易就能满足,而且不用苦逼拼命赚车子房子去换,不用受女人丈母以性相挟。愿者上钩,不愿者随时欢送,自然有很多自由的时间空间去发挥创造猎相对简单的西女的简单条件,潇洒轻装挺胸直行的西男和背负重重包袱弯腰苟活的国男外形精神面貌自然不可并论,所以西男能够潇洒地到处留性不留情,这一点很多西女其实也明白,(很多漂亮洋女嫁给贫穷的中国民工就是例子)。反观华女淫威下国男的境况:华女们为了释放你们泛滥的母性,从小便要求要国男当乖儿子,即便该上大学了,你们还在对他们指手画脚。从吃穿睡到选专业选媳妇。你们为了自己的情感享乐、性需保障,和财物安全,尽力把男人培养成乖乖听话顺你们心的妈宝,为满足你们的心理精神需要,杀国男Man气从小男孩做起。你们心里需要满足了,小国男长大成人,回头发现特么横看竖看都不像个男人。把蒜苗拔了炒五花肉吃了个爽而香,可是,蒜没拉啦。因小失大了还不检讨,还怪整个中国男人性魅力不行。于是,一些败类国女开始眼馋老西家锅里的,甚至以弄一碗“西饭”为荣,即便一般传统点的国女,西男面前也一福丫鬟面对少东家像。你们是啥都得到了,却把自己的男人置于何种境地。知道很多西男怎么说吗?中国是天堂,那里吃得好住的好,R_I 得好,和中国女人上床太容易了,会说胎里带的鸟语就成,还不用花钱,因你们的混账丢尽了中华民族的脸,让本来的中华男儿在世人面前抬不起头,你们的自私,放纵情欲也直接影响到民族的尊严和国家的软实力的发挥。

民工大多来自江苏南通的启东,许多民工都是同村人,有的还是亲戚。少数也有来自四川农村的。启东人每完成一个工程回家休假数日,工程日期长则数月,短则二三十天。而来自四川等外地的农民一两年不回家的也有。这些人大多正值青壮年,身强力壮,常年单身在外,火烧火燎,饥渴难耐,对于雨露滋润的迫切渴望当更甚于日本人德国人。然而条件相差太远,无法相提并论,只好因地制宜另谋途径。

小资们常表现一副自由、浪漫、聪明 、个性、唯我独尊架势,还有的多愁善感,花草虫鱼而来的某种感觉都能让她们泪流满面感慨万千好几天。其实这些应不算什么不好,有些在下也难免,宝二爷不也怜惜春妞妞们?,林妹儿不也哭风吹雨打随流去的花瓣儿?只是把那些当成某种哗众取宠、并把它们往高了架就不好。

性魅力的养成不也得有合适的土壤一点一点长吗?国男的不幸,你们女人罪责难逃,你们不但不承认自己的罪,反而吃完饭嫌锅脏,你们还有没人性。不止我一个人,好几个大家也看到这个问题,不客气的说,你们几乎够得着民族罪人这个词了。国男的处境解析完,现在开始量化国男西男的显性性魅力。

外地民工解决问题的方法主要是两个:其一是望梅止渴画饼充饥。就是不住地说下流话或淫秽段子,以想象力补充能源短缺。工作之中小休时,凑在一处三句不离本行,话题永远都是女人。有一个民工,人称小四川,四十多岁,三年没回家。常爱说一句:“老子一个晚上打五炮,炮炮打响”,是那帮民工中的名言,时常被引用。工地上偶有女性身影出现,民工眼睛如雷达捕捉到目标一般齐刷刷紧盯不放,只有这种时候,大家才能保持一阵静默。

在今天这个物质至上的时代,国女小资们不分年龄其实活的很飘,很不安。所以,她们大多要依赖有钱的俗男、或和饭碗端的比较稳却不会浪漫不敢自由、身上还有甚至很浓泥味儿的理工呆混,她们活的该多别扭呀!她们大多不认识或不情愿关注柴米油盐酱醋,茶嘛!某些小资还是不排斥的。所谓“茶文化”“茶文化”,那是有文化的东东呀!文化可是品位的妈,是“资”的本哟!连东洋人都推崇。

东西方男人显性性魅力量比:同样只比较从成人至中年段

其二是花钱找女人。工厂附近的城乡结合部地带据说有外地来的农村妹接客,价钱一百元,最便宜的二十元。民工虽说饥渴难耐,但挣钱辛苦,且指望存钱带回家中,故而找女人也如菜场买菜同样货比三家锱铢必较。而大家凑在一起也不时交换有关资讯信息,那些出卖春色的农村妹,以这帮民工为交易对象,要想做成好的交易,想必是要历尽艰辛的吧。

移民到原装“大资”产地的北美后,在下没少和我族小资打交道。发现小资们到了“大资”的地盘立马变得四不像。她们活的并不怎么快乐、甚至很痛苦。没有对比就没有伤害,她们甚至还不如在国内当小资来的爽。在国内最起码有数亿没见过“大资” 没条件奔小资或文化水平低的“土老冒”给她们献上欣赏羡慕呀!到了“大资”的地盘,这些人立马就感受到“皮袍下面的小”了。加上同样到了“大资”地盘的同种又他ma没一个傻子,“大资”们有几斤几两他们心中跟明镜儿似的,小资们的斤两还用算吗?所以小资们很痛苦。而且那痛苦又是贝多芬肖邦咖啡红酒随心所欲的释放荷尔蒙行动都解决不了的。混中文网华人圈的无奈就是证明之一。

整体身形

饮食男女人之大欲。日本人德国人外地民工,条件不同,方法不同,途径不同,但只要是男人,对于雨露滋润的需求和渴望,大家都是同一条战壕的战友。

图片 1

国男70分

流水线工程结束,离开那个工厂后不久,我看到一则消息说曾经在艾未未“一虎八奶”相片中出现过的一个叫流氓燕的女子,思民工之所思,急民工之所急,免费为民工提供性服务。我想她当初如果去那片工地,一定会发现那是一片广阔的天地,在那里是可以大有作为的。然而这已是马后炮了。

美丽漂亮正宗“资”美女,嫁给中国最穷最土的建筑工。图为美丽的她端着海碗在工地和男人一起吃最便宜的饭。看这位洋美人儿再想想我族小资,我唉!

西男 85 分(中年西男胖子多了真健美的不普遍)

我并不认为现代物质精神文明暂时跑到中国人前面的西方真的存在中国人尤其是那些追求所谓小资国女认为的那种小资一族,最少今天的她们极少去想那些。这些崇尚“资”的国女眼里的原生态小资,其实不过是物质先进一步的西方人对自己这个族的价值、文化、生活习俗等的自然传承行为。人家并没把她们的“资”刻意注入什么要让人羡慕仰慕的元素。比如给它贴上雅号和高大且上的标签,更没有要把她们的“资”的内涵高于其它文化价值生活习俗的意思。人家惜春和悲秋,对人生的苦逼的认识打小就从教堂里圣经里父母嘴里知道了。人家不用钢琴伴奏,咖啡红酒烛光也知道人生是有价值还是没意义、如何有价值或为啥没意义,更明白自己怎么活才是有价值有意义、才快乐舒心还不用装逼烦人。

最具雄性性征处——肩膀胸肌

在下根本不信端杯二锅头、杜康酒就盘猪耳朵,荷塘边亭子里一边望月听蛙声虫鸣,一边思故乡的山水或想广寒宫里那位仙女就一定比半杯红酒伴以贝多芬的命运交响曲来的“低小下”。连上帝都不会说咖啡豆和绿茶叶孰优孰劣呢是吧!西方的很多画家不也在使用中国的墨汁和宣纸创作作品吗?而且水平不低。大名鼎鼎的梵高不也跑东方的日本去学从中国工笔画演变成的日本浮世绘? 英国的大卫霍克尼的艺术灵感不也是来自中国的宫廷长卷画?

黄男 75分 (宽度够,但脂肪多,少肌肉) 无暇锻炼,,加5分同情分,总得分-80分

下面这段,道德模范请绕行

西男,85分

中国国画的大写意里有中国人的诗,西洋抽象画里有西方人的梦;古琴,古筝、竹笛声对自然对人生百态描绘的细腻程度未必就不如钢琴萨克斯,某些方面似乎还要到位些; 优美的轻音乐伴奏下的热舞完、半杯红酒下肚后、那粉红暖暗光里,男女“资”们什么老汉推车、观音坐莲、倒挂金钩、背入、侧撞、哪怕大胆到悬崖边来个狼式"嚎"放,而来的兴奋和刺激,未必就比小芳没捂严的那半满脸上的红晕、和她半推半就、羞迎难拒更刺激、更醉人迷人爽死男人。葡萄架下的月光中、半瓶二锅头下肚所产生的诗画音乐灵感谁敢说一定就比巴黎塞纳河畔酒吧里小资国女们手里的那半杯红酒少?虽然据说二锅头不如红酒有利健康,但现在不是在谈高大上的“资”吗?说肉体干嘛?

臀,

和剩女、小三差不多,小资一词也是中国特产,虽然在中国国界外的黑白黄棕人眼里,它不过是一种生活态度而已,包括现在还穷的叮当响的印度菲律宾。为么子一种生活态度或说品味到了某些国女眼里就成了比其它要高大上的品了涅?贪、贱、拜金等肉欲作的怪呗!

华男:70分,稍软,少锻炼,肌脂比略少于西男,

小资的起源应该追溯到中国国门被洋人撞开后。也许宋美龄 张爱玲和云南蔡锷将军的知音小凤仙等应该算比较早期的小资。但这几位高端小资真有些高大上成分。

西男:80分,脂肪少些

贫弱期的中国,上——广北、特别是上海地区的洋租界里洋大人丰足的物质生活和自由豪放的生活方式、还有灯红酒绿里的西装燕尾服、美丽的金发碧眼洋妞们那恰到好处的、能够凸显她们丰乳蜂腰美臀翘屁屁既典雅又性感的装束衬托出的诱人的形象等,,把租界外边苦逼国人国女馋慕的实在难受,于是“资”变成了她们的梦寐以求。所以,后来慢慢吃饱了饭的她们和他们便绞尽脑汁攒了几个小钱、便开始实现她们久藏的心中之愿——奔小资。(审美专家西方朔注:那时的西洋女装把雅俗融合到空前绝后水平)

头型脸型五官

把“小资’当成一种自以为高尚的价值追求或人生目标的人,我真的很不鸟她们。这类人多少都心存奴性,总要把英俊、美丽的西方人的普通生活方式或说活态往高了架,希望无条件得到或不鸟不在意那些的我族人比如在下这类人仰望她们。这类女人时刻爱把自己装成或端到高大上去。其实她们那样最少有一半的目的不过是获取优越感,满足虚荣心的无奈自High而已。她们再小资再自以为自己情感多么丰富细腻敏感,情商多么的高、精神境界多么的高,我也敢肯定,一个智商二笔级的大陆贪官,情商二逼级的大陆土豪就能把她们的高和雅灭个七七八八。在下见的多了去啦!想想弄个这种女人做朋友情人或婆娘该是多么的痛苦、倒霉。伤血汗钱不说,还得伤心伤自尊。有点可怜那些整了个小资婆娘,里里外外一把手的理工男!

华男, 60分(妈妈女人导致的大平板头型脸型)

图片 2

西男,90分

在下恐惧小资除了前面提到的她们那些在下不鸟的思想和行为,还有就是在下觉得她们的“资”料,从物质到精神似乎都很昂贵。从脑袋嘴巴眼睛耳朵鼻子还有身体表皮甚至繁衍所需基本都倾向于洋货。她们年纪在四十岁以上。(90——00后新生代、人家生根发芽的土壤都是“资”土,她们无论活在国内还是西方,可以说人家都是天然“资”,她们在哪都不会很痛苦,不会有恶心人的举止、言行和“文”行。)

性能力,需要生理科专家海量调查才能得出具体数据,AV片纯属毫无可信根据的误导。但一般经验,以男女性爱high 点为标准的话,应该和器官关系不大,和方式方法自信及双方和谐度关系更大些。至少我的圈子里还没听说有女人因其男人的性能力不足而导致关系出问题的。况且,女人的性满足更多的是来自形而上的比如情感,综合条件等,那根棍棍似乎作用并没一般想象的要紧。情感的失落者,妓女淫妇例外。

我所惧怕的 这些生长于中国半工业半农耕时代的四十岁以上的小资国女,得把自己的脑袋洗多久洗多少遍,才能拿捏自己、把自己改造成连自己也相信自己是和资本主义了一百多年的原生态资们一样的资呀!在下真不敢想那得多难。而且在下生活在资本主义世界的这20年、还没发现多少洋妞是大多数国女小资们自认为的那种小资。虽然人家还是正宗的大资,其实这些中年或以上小资国女追“资”的最少部分动机我怀疑是想借小资这个暂时在中年以上国人里还没完全过时的雅号套点利益而已。

其次,女人的性趣要比男人丰富复杂,它不仅来自器官撞击,最少一半来自和对方深厚的情感等形而外的东西,尤其是文化程度高的女性,而深厚的情感养成是需要时间和耐性及宽容品德的,这一点正是华男所具备的优势,西女嘴上常挂的一句——男人都是animal也侧面证明了国男的隐性魅力优于西男。华男的隐性性魅力应该是所有种族男难以望其项背的,所以,华男尤其适合对精神灵魂层面的融合要求更高的传统内敛的国女,因此,可以说华男是上帝专门为国女量身称心后订制的性福和幸福标配。

我认为有能力追求小资身份的国人尤其是国女,是最不好交道不容易伺候的一群。尤其难伺候的是她们的脑袋。她们的时间一半被脑袋占去,从贝多芬肖邦的音乐里的雅元素、忧元素无奈元素、感叹元素荷尔蒙元素各占几分之几、到夕阳黄昏悲秋时自己泪珠儿里花儿被雨打风吹去的成分多、还是和那个一起天天陶醉于小资的男神、世间难得的才子突然表现出不够“资”了,然后吵架然后散伙导致的伤感成分多!再或者,被和人争论某画家作品的某一笔是多余还是恰到妙处困扰的摔酒杯扔内裤。坦白说,在下眼里这类人也只能“小”资了。在下忍不住不得不吹一把杀杀她们的嚣张:现在还往墙上挂画,和在下的境界比简直是原始级水平。在下早就超前多年,画笔都扔了好几年了。为什么,我的画布早已换成4D了,整个居住空间和周围大地就是作品。在下眼里的的世界、要么都在无言中、要么都在骂声中,随你牛二还是李耳。反正阳光底下无新事,明白?小资?

博大精深的中华文化孕育出一代又一代雄才大略气吞山河的英雄豪杰,即便最不入国女们眼的当今国男里,也是英才济济,只是国女们他山和尚会念经、这山望着那山高的毛病太严重,熟视无睹而已。中国从来都不缺英雄豪杰,这正是世界上最古老的民族之一的中华民族至今屹立于东方、中华文明称雄于世界几千年的主因。直到蛮夷侥幸得手、短时控制这个文明大地的近几百年,中华男儿才忍气吞声。即便如此,大多数的中华男人依然心藏卧薪之胆、重振我大汉神威之理念,所以,我们虽为了生计流落他乡,依然能够聚在一起(中文网络,这会那社团),关心故国事,故国人。真正的中国男人是不屑于少获便骄的肤浅文明的。这也是中华文明治国理家和西方民族用刀剑枪炮掠夺世界的大不同之处。

或许因为四川人的脑袋被辣椒辣坏了之故,其民风习俗,待人接物,直率少造作。我们顽固地坚守着某些传统的道道,但却大多又不拘泥于传统。思想观念不守旧不古板,对于新事物新观念都持极其开放态度,但他们大多又不轻易信邪,更不轻易鸟某些观念某些人。率性而活是那里的地域风。无论是何出身:家世显赫 的名门、还是山野村夫江河渔家;无论是生长在繁华省城城还是乡村山旮旯都一样。绝不会有“成都”外全特么乡下人的夜郎眼界。所以, 思想活泛,观念不保守的四川人即便也是漂过洋过过海,见识了解西方人的生活,他们依然没办法去扭捏自己,去羡慕或追求已趋没落、在今天的资本主义社会已属极少数顽固装逼的原生态“资”们的活态。今天的西方、即便资土里原生的洋妞,也没几个愿意被所谓的优雅细腻品味把自己的真性情和生活习惯喜好捆绑。她们究竟该算几品,不用低小下来证明,人家自己说了算。

英雄和莽夫最大不同在于,英雄胸怀大义志向高远,处世为人顺不骄逆不馁,威武不行于表,一旦时机到,必会展雷霆之势。而非莽夫逞一时匹夫之勇,为小利小节时刻挥拳秀肌肉,所为虽令人眼花缭乱,却难成长远大功。无论是个体或族裔、国家之间争竞都不止需要拳头,更要紧的是智慧。我族男人其实大多具有英雄本质。只是大多被历史文化体制和时运不济等诸多因由埋没。

写着写着就忍不住想发散闷气(其实是四川人的口头禅而已)。老子真的早就看不惯华人圈全民钢琴热,也早就看不惯华人之间相互只叫英文名,而且介绍自己英文名字时那英语口语还带有中国山旮旯的口音。老子至今也没英文名。就用拼音怎么滴?更特么看不起那些非洋乐器不摸,非洋乐不听、非洋观念论点不服的2逼。在下既爱听中乐,也喜欢听大提琴小提琴萨克斯及某些钢琴等演奏。在下绝不是狭隘的民族主义者,在下也是学洋画的,但在学洋画之前也学了国画。

男人对女人的性魅力和女人对男人的性魅力不一样。男人对女人的性魅力可能隐性部分作用反而大过显性部分,这是女性天性和生理功能所决定的。在下认为,男人对女人的隐性魅力主要包括下面几点。

在下也是也追求那种自由散漫无拘无碍且比较细腻的精神境界,小资仅仅作为生活情调或作为一种生活态度,其实也不是什么不好的事,“资”本身并没什么不好,更没什么可怕,我身上也有部分“资”元素。可怕的是什么呢,可怕的就是小资们非要给它加入自己的虚荣和狂妄。 想脱俗而又入了另一种俗。也就是想逃离之前的粗风恶俗和权威、封建观念、道德等俗套,却又自己给自己下了个俗套。

一, 教育程度,因为面太大,在下没有整体上的数据,中国这些年也基本普及了高中教育,除占少数的精英阶层大外、整体上我猜应该和西方不相上下甚至可能还要高些。

本文由钱柜qg777手机官网发布于钱柜qg777手机官网,转载请注明出处:东西方男人性魅力量化大PK,在上海寻找艳遇的外

您可能还会对下面的文章感兴趣: